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사람은 형이상학적인 동물. - 쇼펜하우어(A. Schopenhauer)가락1인샵
자기와 남의 인격을 수단으로 삼지 말고 항상 목적으로 대우해야 한다. - 칸트가양건마
민주주의하에서는 제일 약한자도 제일 강한자와 똑같은 기회를 획득한다. - 간디간석립카페
신의 백성이 있다면 그들의 정부는 민주적일 것이다. 그렇게 완전한 정부는 인간의 것이 아니다. - 루소 "사회계약론"강남스웨디시
행복에서 불행으로 바뀌는 것은 순간적인 일이나 반대로 불행을 행복으로 가꾸는 데는 오랜 시간이 필요하다. - 탈무드강동스파
자전거를 "싸이클"이라고 합니다 그럼 "자전거를 못 탄다"는 말은? 모타 싸이클강릉안마
자물쇠는 정직한 사람을 위해서 존재한다. - 탈무드
내가 처한 모든 땅에서 내가 당한 모든 일을 할 수 있도록 최선을 다하자. - 루터
우리가 안고 있는 많은 문제들이 해결되지 않고 있는 이유는 우리가 해결을 두려워하고 있기 때문이다. - 작자 미상
이혼이란 ?뭘까? 이제 자유로운 혼자
너 먼저 골라라 를 세 글자로 말하면 무엇인가? 니골라
행복한 결혼은 약혼한 순간부터 죽는 날까지 결코 지루하지 않은 기나긴 대화를 나누는 것과 같다. - 앙드레 모루아
소유할 수 있는 책 전부를 읽을 수 없는 한 읽을 수 있는 만큼의 책만을 소유하면 충분하다. - 세네카
지혜로운 사람은 자기에게 어떤 이익을 준다고 해서 사랑을 하는 것은 아니다. 사랑한다는 사실 속에 행복을 느끼기 때문에 사랑하는 것이다. - 파스칼
미남이란? 쌀집 남자
어떤 특정한 '죄지은 세대'라는 것은 없는지도 모른다. 물론 모든 사회에 있어 일시적으로 권력을 쥐고 있는 것은 中年의 세대이다. 따라서 사회의 현상에 대하여 그들이 직접적으로 책임을 질 노릇이다. 그 까닭에 혼미한 시대에서는 중년의 세대가 먼저 스스로를 책망해야지 자기 세대는 발뺌을 하고 젊은 세대를 나무라서는 안 된다고 생각한다. - 토인비 "대화"
노인들이 가장 좋아하는 폭포는? 나이야가라 폭포
기도를 잊지 말라. 기도는 그대에게 생생한 용기를 줄 것이며 이것이 곧 교육이라는 사실을 이해하게 될 것이다. - 도스토예프스키
자랑을 일삼는 것은 매력적인 성향은 못된다. 그러나 정직해야 된다. 큰 고기를 낚은 사람은 샛길로 해서 집으로 가지는 않는다. - "로스앤젤레스 타임스 신디케이트"광양오피
선행은 차액계산을 거부한다. -에리히 케스트너광주출장마사지
배운다는 것은 사치다. 그러나 배움의 사치가 가르침의 사치와 비교될 수는 없다. - R.D. 히치코크 "영원한 속죄"광진키스방
타인을 늘 자기 자신과 분리돼 있는 것으로 보는 데 폭력의 본질이 있다. - 작자 미상구로패티쉬
교만 완고함 다른 이를 이용함이 악의 삼총사다. - 작자 미상구리핸플
자수성가했다고 하는 이 중 대부분이 중간에 부품을 빼먹은 사람이 많다. - 작자 미상구미휴게텔
선보다 악이 빨리 번진다. - 탈무드
눈치코치란 ? 눈 때리고 코 때리고
장서는 만들어지는 것이 아니라 성장한다. - A. 비절
저능아란? 저력 있고 능력 있는 아이
저능아란? 저력 있고 능력 있는 아이
신의 백성이 있다면 그들의 정부는 민주적일 것이다. 그렇게 완전한 정부는 인간의 것이 아니다. - 루소 "사회계약론"
말수가 적을수록 남들이 더 귀를 기울이는 법. - 애비게일 밴 뷰렌
선지국을 먹는 사람을 무엇이라 하는가? 선지자
인간은 사회적 동물이다. - 아리스토텔레스(Aristoteles)
험한 언덕을 오르려면 처음에는 서서히 걸어야 한다. - 셰익스피어
분노하여 가하는 일격은 종국에 우리 자신을 때린다. - W.펜 "고독의 열매"
가난하며 원망하지 않기 어렵고 부자이면서 교만하지 않기 또한 쉬운 일이 아니다. - 논어 헌문편
선을 쌓으면 습성이 된다. - 작자 미상논현1인샵
공룡이 멸종한 이유는? 노아의 방주에 들어 갈 수가 없었기 때문에 달성건마
교인이 절을 찾지 않는 일은? 불가피한 일 답십리립카페
자기와 남의 인격을 수단으로 삼지 말고 항상 목적으로 대우해야 한다. - 칸트당산스웨디시
사색 없는 독서는 소화되지 않는 음식을 먹는 것과 같다. - 에드먼드 버크당진스파
인생의 목적은 끊임없는 전진에 있다. 앞에는 언덕이 있고 시내가 있고 진흙이 있다. 걷기 좋은 평탄한 길만은 아니다. 먼 곳으로 항해하는 배가 풍파를 만나지 않고 조용히만 갈 수는 없다. 풍파는 언제나 전진하는 자의 벗이다. 풍파 없는 항해는 얼마나 단조로운 것인가 고난이 심할수록 나의 가슴은 뛴다. - 니체대구안마
남자란 말하며 접근할 때는 봄이지만 결혼해 버리면 겨울이다. - 셰익스피어
그래서 호랑이가 토끼에게 "타이거
모든 죄악의 기본은 조바심과 게으름이다. - 카프카
환락이 진하니 애수의 정이 또한 짙구나. - 한무제 "추풍사"
바보와 아이는 정직하다. - 작자 미상
내 조국은 세계요 내 종교는 선을 행하는 것이다. - T.페인 "인권론"
사고(思考)하는 데 필요한 기술 책을 쓰는 데 필요한 기술뿐만 아니라 독서하는 데도 필요한 기술이 있다. - 디즈레일리
종교없는 교육은 약은 악마를 만들 뿐. - 작자 미상
나는 생각한다. 고로 나는 존재한다.(Cogito ergo sum.) - 데카르트(R. Descartes)
세계 최장기 잠수 기록을 세운 사람은? 요나
모든 격정 중에서 가장 추악하고 반사회적인 것 그것은 시기다. - J.S.밀 "자유론"
우주의 대변동이라도 어린아이가 헛간 한 구석에 죽어 있는 참새의 주검을 바라보며 생각에 잠겨 있는 광경만큼이나 감동스럽지는 못하다. - 토마스 새비지
사람이 재능을 갖고서도 그것을 발휘하지 못하면 그의 인생은 실패한 것이다. 만일 모든 재능을 발휘하는 것을 터득했다면 그는 훌륭하게 성공한 것이다. - 울프마포오피
장서는 만들어지는 것이 아니라 성장한다. - A. 비절망우출장마사지
의무의 길은 영광의 길이었다. - 테니슨면목키스방
집안에서는 늘 화목하게 지내라! 화목하면 자연히 즐거움이 있게 된다. 다른 사람의 즐거운 일은 함께 즐거워하라! 그리고 역경에 빠지더라도 양심과 도의를 힘으로 삼고 결코 낙망하지 말라! 잘못을 저지르는 사람이 있거든 반드시 부드러운 말로 타일러라. 현재 자기에게 주어진 환경을 늘 고맙게 생각해야 하며 결코 세상이나 난을 원망하지 말라. - 알랭목동패티쉬
고결하게 죽는 것이 목숨을 건지는 것보다 더 좋으련만. - 에스킬루스목포핸플
옷을 홀딱 벗은 남자의 그림 을 4글자로 줄이면? 전라남도미아휴게텔
세 사람이 걸어가면 반드시 나의 스승이 있다. - 공자 "논어"
좋은 술은 좋은 피를 만든다. - 작자 미상
동업자는 적이다. - 작자 미상
기도란 그것을 통해 우리가 어둠 속에서 하나님을 보는 것이다. - F. 헤벨
행복이란 습성이다. 그것을 몸에 지니는 것이 좋다. - E. 하이버드
영웅호걸이 여자를 좋아하는 이유는? 好 호 Girl이기 때문
매일매일 자기 자신을 죽여 가는 자는 이승도 저승도 갈 곳이 없다. - 탈무드
정서를 논증할 수는 없으며 열망을 논증할 수도 없다. - J. 몰리
습관이란 인간으로 하여금 어떤 일이든지 하게 만든다. - 도스토예프스키
모든 소들이 밭에서 일하고 있는데 옆에서 놀고 있는 소는? 깜직이소다
근심으로 네 마음에서 떠나게 하며 악으로 네 몸에서 물러나게 하라. - "전도서 11:10"
개는 날아 온 돌을 보고 화를 내고 던진 사람에게 화낼 줄 모른다. - 작자 미상
사랑은 왕궁에서뿐 아니라 오두막집에서도 산다. - J.레이 ☞명언생각사가정1인샵
서두르지 말고 그러나 쉬지도 말고... - 괴테사당건마
갑작스럽게 착한 사람이 되거나 악인이 되는 사람은 없다. - 시드니산본립카페
클레오파트라의 코가 조금만 낮았더라면 세계의 역사는 변하였을 것이다. - 파스칼삼성스웨디시
자기가 생전에는 결코 그 밑에 앉아 쉴 수 없다는 사실을 잘 알면서도 그늘을 드리워 주는 나무를 심을 때에 그 사람은 적어도 인생의 의미를 깨닫기 시작한 것이다. - D. E. 트루블라드상봉스파
빈들빈들 노는 것이 좋아 보일지도 모르지만 일을 하면 마음이 흡족해진다. - 안네 프랑크서구안마
손에 못이 박이지 않은 사람들이 근면의 미덕을 가장 큰 소리로 찬양한다. - 더그 라슨
자연의 순환은 단순한 반복현상이 아니다. 극장에서의 앙코르와도 같이 열렬한 재청에 의한 것이다. - G. K. 체스터튼
인생의 흐름을 지켜보지 말고 그 속에 뛰어들어라. - 호스 나로스키
오만은 채무를 지는 것을 즐겨하지 않는다. 그리고 자부심은 지불하기를 즐겨하지 않는다. - 라 로슈푸코
창백한 죽음은 가난한 자의 오막살이도 왕후의 궁전도 두드린다. - 호라티우스 "송시집"
산다는 것 그것은 자기의 운명을 발견하는 일이다. - 작자 미상
사람들은 한 잔 술에 귀여운 양이 되고 두 잔에 질주하는 얼룩말이 되고 석 잔에 포효하는 사자가 되고 넉 잔에 어리석은 나귀로 되돌 아간다. - 터키 속담
사아디가 노래하듯이 가난한 자 열명은 돗자리 하나에서 평화롭게 잠들지만 아무리 넓은 제국도 두 군주에게는 너무나 좁다. - W.R.앨저 "동양시선"
진정한 벗은 제2의 자기인 것이다. - 아리스토텔레스
건강한 몸을 가진 자가 아니고서는 조국에 충실한 자가 되기 어렵고 좋은 아버지 좋은 아들 좋은 이웃이 되기 어렵다. - 페스탈로찌
어제는 되돌릴 수 없는 우리의 것이 아니지만 내일은 이기거나 질 수 있는 우리의 것이다. - L. B. 존슨
책이 없는 방은 영혼이 없는 육체와 같다. - 기케로 루보크
우리의 나태에 대한 벌로서 타인의 성공이 있다. - 쥘 르나르송파오피
첫째의 재산은 건강이다. - 에머슨수성구출장마사지
한 사람을 죽이면 그는 살인자다. 수백만 명을 죽이면 그는 정복자이다. 모든 사람을 죽이면 그는 신이다. - J.로스탕 "자전적 명상록"수원키스방
백설공주란 ? 백방으로 설치고 다니는 공포에 주둥아리수유패티쉬
무례함이란 약한 인간이 강한 인간을 모방할 때 나타난다. - 엘리 호퍼수지핸플
쾌락은 일시적이고 명예는 불멸이다. - 디오게네스순천휴게텔
습관은 인간의 사회적인 의상이다. - 안병욱
건축물에서 가장 견실한 돌은 토대의 맨 밑에 놓인 돌. - 칼릴 지브란
결혼이란 경건하고 신성한 결합이다. 그러므로 거기에서 얻어지는 즐거움은 억제되고 진지하며 조심스럽고 양심적인 쾌락이어야 한다. - M. E. 몽테뉴
사람은 자기 자신과 평화로울 줄 알 때 비로소 다른 사람과도 평화로울 수 있다. - 버트란드 러셀
인간이 현명해지는 것은 경험에 의한 것이 아니고 경험에 대처하는 능력에 따르는 것이다. - 버나드 쇼
주의는 천재를 만든다. 학문 사상 과학은 모두 주의에 기틀을 둔다. - 월 모트
황금은 도덕이 빛을 잃었을 때에 빛이 난다. 필요치 않은 것을 사면 필요한 것을 팔게 된다. - 프랭클린
역사는 현재와 과거의 대화. - E. H. Carr "역사란 무엇인가"
인간의 진정한 재산은 그가 이 세상에서 행하는 선행인 것이다. - 마호메트
권력은 자유를 실현하는 기회도 되고 자유를 위협하는 목적이 되기도 한다. - 야스퍼스(Karl Jaspers)
읽는 것은 빌리는 것을 의미한다. 창작하는 것은 자기가 진 빚을 갚는 일이다. - G. C. 리히렌베르크
명성이란 오히려 한 사람의 성장해 가는 인간을 세상 사람들이 덤벼들어 부수어 놓는 것을 말하는 것이며 어중이떠중이들이 그 공사장에 밀려들어 그를 훼방하는 것을 의미한다. - 릴케 『말테의 수기』
용서란 매우 흥미롭다. 독을 삭혀주고 심장을 뜨겁게 한다. - 와드안양1인샵
전쟁은 지옥의 귀신이다. - 셰익스피어압구정건마
같은 책을 읽었다는 것은 사람들 사이를 이어주는 끈이다. - 에머슨 『일기』양재립카페
무엇이든 하루에 다섯 시간 독서하라. 그러면 당신은 곧 박식하게 될 것이다. - S. 존슨 보즈웰여수스웨디시
사람을 의심하거든 쓰지 말고 사람을 썼거든 의심하지 말라. - 명심보감여의도스파
열매 맺지 않는 과일 나무는 심을 필요가 없고 의리 없는 벗은 사귈 필요가 없다. - 명심보감역삼안마
스스로 불행하다고 생각하는 자는 불행하다. - 세네카
세계에서 가장 게으른 게으름뱅이가 어느 날 죽었다이유는? 숨쉬기 귀찮아서
죽이다 의 반대말은? 밥이다
보기만 해도 취하는 술은? 마술
노인들이 가장 좋아하는 폭포는? 나이야가라 폭포
악은 즐거움 속에서도 괴로움을 주지만 덕은 고통 속에서도 우리를 위로해 준다. - C.C.콜튼 "라콘"
부드러운 흙으로 만들어진 남자를 기쁘게 하는 편이 딱딱한 뼈로 만 들어진 여자를 기쁘게 하는 것보다 훨씬 쉽다. - 유태 격언
돈은 밑없는 깊은 물속과 같다. 명예도 양심도 진리도 모두 그 속에 빠지고 만다. - 카스레
돈이란 악함도 저주도 아니며 인간을 축복하는 것이다 - 탈무드
타협이란 다른 한쪽을 얻으려고 자신의 긴요한 한 부분을 양보하는 것인데 그러다간 종종 양쪽을 잃는 수가 있다. - 에드워드
새로운 사상을 대했을 때 느끼는 고통의 정도를 가지고 자신의 나이를 판단할 수도 있다. - 존 누빈
아무것도 마음의 평화를 흩트리지 못하게 하겠노라고 마음에 작정을 하라. - 훼치니