일본의 감정가 2억 7천만원 짜리 찻잔.jpg
노환진
2021.06.18 19:55
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참깨에게 쳐발린...
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한 가지 뜻을 가지고 그 길을 걸어라! 잘못도 있으리라. 그러나 다시 일어나서 앞으로 가라! - 프라게르서울건마
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자신의 칭찬을 부정하는 자는 다시 한번 그 칭찬을 듣기 위해서이다. - 라 로시푸코강북마사지
죽음이 어디서 너를 기다릴지는 불확실하다. 그러니 어디에서나 그것을 예상하라. - 세네카 "루킬리우스에의 서한집"강서오피
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수어지교 : 유비 관우 장비는 도원에서 결의한 의형제로서 한실부흥을 위하여 대소 전투에 참가했으나 지략이 부족하여 항상 패했다. 유비가 마침내 삼고초려하여 대전략가인 제갈공명을 얻었으나 관우 장비가 이를 못마땅히 여기자 "내가 제갈공명을 얻은 것은 마치 물고기가 물을 얻은 것과 같다"고 한데서 비롯된 말이다. 처음의 뜻은 군신관계로써 비유했으나 지금은 일반적인 친구의 우정을 비유하는 말로 사용되고 있다. ☞ 명언생각영등포안마
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슬픔은 우리 인간의 불행한 특권이다. 우리에게 흘리기 쉬운 눈물을 준 신들은 눈물을 흘리는 더 많은 원인을 주었다. - W. 화이트헤드구로휴게텔
부귀(富貴)를 뜬 구름인양 하는 기풍(氣風) 있어도 반드시 깊은 산골에 살지 않노니. 산수(山水) 좋아하는 버릇이 고질(痼疾)됨은 없어도 항상 스스로 술에 취하고 시를 탐하느니. - 『채근담』 자연편(自然篇)송탄키스방
신은 항상 어느 곳에나 있는 것이다. 그래서 신은 어머니를 창조하였다. - 탈무드동탄핸플
서두르는 것 또한 안 된다. 서두름이란 게으름의 다른 한 면모에 지나지 않는 것이다. 우리의 어버이들은 '손가락으로 읽기'라는 말씀을 하였었다. 책장을 넘김에 있어 결국 손가락이 눈보다 더 일을 많이 한다는 말이다. - 에밀 파게 『독서술』분당풀싸롱
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A젖소와 B젖소가 싸움을 했는데 싸움에서 B젖소가 이겼다 왜 그랬을까? A젖소는 "에이 졌소"이 .B젖소는 "삐 졌소?"연수안마
죽마고우 : 어렸을 때 죽마를 타고 놀았던 흉허물 없는 친구의 우정을 말함. 죽마놀이는 잎이 달린 대나무를 말이라 하여 가랑이 사이에 넣고 끌고 다니며 노는 것. ☞ 명언생각계산동마사지
험한 언덕을 오르려면 처음에는 서서히 걸어야 한다. - 셰익스피어수원오피
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책이 없는 방은 영혼이 없는 육체와 같다. - 기케로 루보크시흥키스방
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모든 인간은 자기 운명의 개척자이다. - A. 클라우디우스 카에쿠스이천풀싸롱
인간은 신을 점점 멀리하고 있다고 외치는 사람은? 고무신 장사 평촌업소
예술 그것은 무용의 것이다. - 오스카 와일드고양룸
지금까지 세계 전체는 책의 지배를 받아 왔다. - 볼테르의정부마초의밤
죽음은 모든 것을 평등하게 한다. - 작자 미상일산건마
목회자가 아이를 낳게 해달라고 하며 봉독한 성경책은 에배소서 남양주안마
우환에 살며 안락에 죽는다. - 맹자경기도마사지
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문제란 사람이 최선을 다할 기회. - 듀크 엘링턴검단키스방
돈 많은 아내는 싸움장이. - 작자 미상영등포핸플
사람을 의심하거든 쓰지 말고 사람을 썼거든 의심하지 말라. - 명심보감수유풀싸롱
온 세상의 하늘 밑을 무엇이라 부르는가? 온 천하 막 신림업소
모든 이가 자신이 행치 못한 모든 선한 일에 대한 가책이 있다. - 볼타르구로룸
큰 재주를 가졌다면 근면은 그 재주를 더 낫게 해줄 것이며 보통의 능력밖에 없다면 근면은 부족함을 보충해 줄 것이다. - J.레이놀즈송탄마초의밤
비가 로스엔젤레스에 갈 것을글자로 줄이면? LA갈비동탄건마
이념은 무화과나무와 같다. 처음 열리는 열매는 보통 크고 모양은 그럴듯하지만 맛이 없다. 진짜 열매를 맺기 시작할 때까지 판단을 미루는 것이 좋다. - 산티아고 람분당안마
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창이 날아오니까 피해 를글자로 표현하면? 창피해영종마초의밤
오만은 채무를 지는 것을 즐겨하지 않는다. 그리고 자부심은 지불하기를 즐겨하지 않는다. - 라 로슈푸코구월동건마
어떤 사람의 희망은 미술에 있고 어떤 사람의 희망은 명예에 있고 어떤 사람의 희망은 황금에 있다. 그래도 나의 큰 희망은 사람에 있다. - 윌리암 부스부천안마
최대다수의 최대행복. - 벤담용인마사지
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사람 앞에서의 허풍은 하나님 앞에 역겨운 것이다. - 파스칼화성휴게텔
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